在我们悠久的传统文化中，既有“君子弘毅”的人格高标，也有“蒙以养正，盛功也”的教化理想；既有“四海之内皆兄弟”、“民胞物与”式广博心胸的锤炼，更有闻乐而三月不知肉味、韦编三绝等卓绝的求知与道问学。每每徜徉于浩渺的古典文化，感佩于先贤哲人的睿智和坚毅，作为后来者，顿感自身的渺小和肤浅。古人尚且如此，那么，作为二十一世纪立足讲坛的党员教师，又应该如何呢？答案是：胸怀四海，培养情操，做信念坚定的讲坛人和研究者。
首先，胸怀仁爱之心，不仅是大学教师最基本的人格构成，而且是共产党员修养的高境界。《说文》云：仁者，人也，从人从二。意思就是说，“仁”是关乎人与人之间（至少是两个人之间）的素质或情怀；仁爱就是对人与人之间关系的关注和协调。不惟如此，仁爱还是对万事万物平等一体的呼唤与倡导。这既呼应了共产主义天下一家、四海皆兄弟的宗旨，又是对生态意识、绿色文化的反映和同构。中国共产党是社会主义伟大事业的领导核心，这就决定了他不仅是人与人、阶级与阶级之间关系的领导与协调者，也是人与自然关系的领导与协调者。对教师党员来说，胸怀仁爱之心，不仅要平等的对待每一个学生，而且应该平等对待每一个学生的优点和缺点。对成长中的错误能够包容，以宇宙的精神和眼光，正确对待大学生成长中的缺点、闪光点、反复点。作为立足讲坛的党员，作为反映生态意识的仁爱之心，教师应正确对待每一个学生的潜能和缺陷，化腐朽为神奇、变不利为有利，从而培养出立场正确、胸怀宽广、意识超前的社会主义建设者和接班人。
其次，培养高尚情操，不仅是共产党人的人格追求，而且是教师党员高标准的职业理想。习近平总书记曾语重心长地告诫我们：“道德问题是做人的首要的基本问题。古人说：‘百行以德为首’，讲的就是这个道理。”全体中国共产党人应自觉培养高尚道德情操，努力弘扬中华民族传统美德，坚定共产主义理想和信念，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，继承发扬党的优良传统和作风，自觉培育高尚道德情操，带头践行社会主义核心价值观，弘扬中华民族美德，用社会公德、职业道德、家庭美德等一系列道德规范来约束自己的言行，坚守最基本、最朴素的做人做事道德底线，积极培养高尚的道德情操，要用“信念、宗旨、作风、道德”克服和防止享乐主义、拜金主义、极端个人主义。对教师党员而言，就是树立良好教风、学风，狠刹教学中的浮躁气、奢华风，从而树立正确的学习观、人生观、世界观、价值观。
最后，要在胸怀四海和高尚情操基础上，做信念坚定的讲坛人和研究者。资产阶级哲学曾对人的基本属性做过理性人和经济人两种假设。前者冷静，拥有专业化的前沿性知识；后者热情自私，处处以经济活动中的利益计较、利润增长为出发点和最终归宿。在马克思主义看来，这两种假设都是偏颇的。前者适于专业研究领域，不适应解说经济领域的现象；后者适于人生一切方面的利益角逐，却不能解读知识的产生与普及。而对新时期的共产党人来说，满怀热忱的放弃私利，转而在掌握专业知识和前沿思想的基础上，谋求万人之利，这既是信仰坚定的集中体现，也是社会主义超越资本主义的优势所在。
如果说，理性人和经济人是对应于资本主义文化的人性假设，那么，讲坛人和研究者则是对应于社会主义大学教师教育工作的真实写照。教师服务社会、塑造自我、引领学生学习的主阵地是三尺讲坛。从价值角度看，这是一块圣坛：教师以知识创新和知识普及为己任，引领学生学会创新、革新观念、创造有新时期特色的生活和学习。从社会角度看，这是一块发散党性关辉的飞地，党员教师在自由的精神田地里默默耕耘，为实现民族复兴的伟大中国梦而作出应有的贡献。然而，我们不应该忘记，教师的讲坛人角色和职责的基础，是他在专业领域的研究。唯有突出党员教师的研究者角色和职责，教师知识创新和知识普及的责任才有了源头，才有了立足的根本，才有前进的明确方向和根本动力。党员教师把这两种角色有机统一在一起，就构成了信仰坚定的讲坛人和研究者。
总之，胸怀四海，培养情操，做信念坚定的讲坛人和研究者，就是要充分发挥了“一名党员就是一面旗帜”的作用，充分调动了广大党员教师立足岗位、参与研究的积极性。在支部生活中，就是号召每一位党员教师，立足课堂实践，见出真行动，发挥共产党员的先锋模范和业务引领作用，在平凡的三尺讲台上，体现先进性、实践先进性、保持先进性，为推动山西师大教育教学工作的健康发展，发挥自己应有的力量。
